LA NUEVA PRÁXIS EDUCATIVA



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La educación es acción, es praxis, es el sentido del actuar humano para el conocimiento y el saber. Es el saber consustanciado en el ser y viceversa, que se recrea y proyecta en los diferentes espacios de realización humana desde la intersubjetividad de lo social bien como acción social o como acción comunicativa.
En Gadamer (1998), se entiende la praxis como el obrar y el hacer humano dentro del plan de vida. El plan de vida, la entiende este autor, como la vida no en el sentido biológico sino en el sentido ético cultural, un plan de vida que designa a todo hombre (y mujer) por oposición a las practicas individuales fragmentadas, como una dimensión valorativa de su papel y función en la sociedad que le toca actuar.
Arendt (1995), postula la praxis como el hacer para el bien común, como una opción éticamente válida que califica al hombre (y mujer) en cuanto a tal en lo interpersonal y en lo institucional, este principio reside en el actuar en función de otros; sólo así entiende la ética a la praxis humana como valor paradigmático, como realización de acciones humanas situadas como praxis.


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Los autores Paulo Freire y Edgar Morin
ofrecen sus experiencias sobre la educación
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En esta sección puedes encontrar una serie de
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que te ayudarán a realizar tus actividades formativas,
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images4.jpgEl conocimiento se adquiere mediante la pluralidad de procesos cognitivos.
Podemos establecer varias formas de conocimiento:
  • El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia, verdad
universal y necesaria.
  • El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos.
  • El conocimiento es explícito si puede ser transmitido de un individuo a otro
mediante algún medio de comunicación formal.
  • El conocimiento empírico es aquél que es obtenido de la experiencia.




images2.jpgEl origen de todos nuestros conocimientos está en los sentidos. El espacio es la forma que aportamos para las representaciones externas.
El tiempo es la forma pura que previamente aportamos tanto para lo externo como para lo interno.